呼唤“精神赡养”

作者:彭联联

　　江西省进贤县一位名叫晏忠民的七旬老人，因为孤独向儿子提出
种种“不合理”要求，目的是要“逼”儿子回家看看他，为此他以“
赡养费”的名义到法院起诉儿子，希望通过法院“强制”儿子回家。
当他的愿望落空后，竟在法庭自杀，以极端的方式痛诉对亲情的绝望。
　　这起被称为“赡养第一爆”的个案，以一种恐怖的方式向社会提
出了一个紧迫的课题：在财富日渐丰富、保障逐步完善的当今，关注
老年人的精神状态，加强对老年人的“精神赡养”已经变得刻不容缓。
　　有关资料显示，目前我国老年人已经达到1.26亿，而且每年还在
以3％的速度增长。特别是“空巢”家庭的老年人——那些无子女和
子女不在身边的老年人，由于他们大多远离社会，有的已成为被社会
遗忘的角落。目前我国老年人的“空巢”率已经达到26.4％，而且这
个数字正随着高龄化的到来而不断扩大。这些老人“出门一把锁，进
门一盏灯”，孤独感充满了他们的暮年。
　　根据马斯洛需求层次理论，当人在“生理的需要”、“安全的需
要”等基本需要满足后，就会追求“相属关系和爱的需要”、“尊重
的需要”等较高层次的需要。目前，我国进入了初步的小康社会，老
年人的吃饱穿暖问题已经基本上解决，于是，随之而来的关心老年人
的心理健康、满足老年人更高层次的精神需要的问题就显得日益突出。
《老年人权益保障法》第十一条明确规定：赡养人应当履行对老年人
经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需
要。显然，“赡养”的理念包含了经济赡养和精神赡养两个方面。
　　可是，就目前我国国情看，与“经济赡养”比起来，“精神赡养”
的话题显得沉重。一方面，我国是一个重视亲情的国度，亲人特别是
子女的关爱和慰藉是任何其他形式的帮助所不能替代的。另一方面，
有相当数量的子女在自身条件的限制和社会竞争的压力下，难以照顾
老人，将来的独生子女更将强化这一事实。一首流行歌曲《常回家看
看》唱出了天下父母的心愿，也唱出了天下子女的无奈。
　　对晏忠民来说，儿子对他的赡养费没有少给，并且还专门请了护
理员照顾他的起居，这样的条件在现阶段的农村应该算是不错的。只
是由于晏忠民脾气暴躁，难以与人共处及儿子忙于生意，才造成了晏
忠民晚年的孤独和凄凉，以致产生了畸形的心态。
　　晏忠民的悲剧警示世人：老年人作为一个特殊群体，他们更需要
亲情的抚慰和充实的精神生活。所以，晚辈不能以“工作忙”、“条
件有限”为理由来推卸亲近老人、照顾老人、关爱老人的责任和义务。
另一方面，全社会也应当健全丰富老年人精神生活的机制和场所，让
老年人老有所为、老有所寄、老有所乐